Biblioteca și Școala la Budureasa: septembrie 2011

         Viitorii miri se cunoșteau la șezătoare , târg, clacă, higheghe și mai târziu la locul de muncă.
În trecutul indepărtat, în localitate au fost realizate unele căsătorii fără ca tinerii sa se cunoască înainte de nuntă părinții făceau aanjamentele pentru viitorii soti.

Pețitul

          Atat pețitul, cât și nuntile au loc numai in chișlegi (nu în posturi). De obicei în petit se merge in zilele de luni, joi ori duminică. Înainte de pețit , părinții viitorului mire trimit un om de încredere la părinții fetei să-i întrebe dacă îi primesc. Acasta mergea de obicei dimineața devreme ori seara târziu, să nu-l știe lumea, pentru a putea păstra secretul în caz de refuz.
Chemarea la nunta
La nunțile fără cinste (daruri) chemarea se face în ziua evenimentului, fără”țovuri”. La nunțile cu cinste, la fiecare nuntă sunt doi chemători-feciori , neamuri ori prieteni cu mirii. Pentru fiecare chemător se pregătește câte un țov (un băt de 1m lungime și 3 cm diametru), impodobit cu „carpe”(baticuri) albe, rosii, negre, batiste toate inflorate, tricolor, busuioc. Chemătorii, îmbrăcau portul popular local, potrivit anotimpului.

Pregătirea pentru nuntă

     Familiile chemate la nuntă, care sunt neamuri ori vecini cu mirii, în săptămâna pregătirii mâncării pentru nuntă,duc ajutoare: o găina, ouă, făină, ulei ,zahăr, orez, varză e.t.c., la părinții mirilor (acest ajutor este un fel de împrumut).
Cortul este împodobit sâmbăta dimineața cu țoluri, cuverturi , feleguțe, icoane, verdeață, panglici din hârtie,o adevarată expoziție de artî populară.
Sâmbăta seara (la nunțile care se desfășurau duminica) la casa mirelui,se pregătește zăslăul : un băț lung de 2 1/2m cu diametrul de de 5-7 cm, împodobit cu o cârpă roșie ori neagră înflorată,de după cap,un jolj,mai multe baticuri colorate(cârpe), batiste și in vârf cu un țângălău și busuioc. Zăslăuș este ales un fecior căruia îi trăiesc părinții,care știe să joace bine, să horeasca și să poarte (să joace) zăslăul.

Nunta propriu- zisă

Se organizează alaiul: primii sunt chemătorii, zăslăușii și apoi muzicanții. Sunt urmați de mire, însoțit de nași și nuntași. Alaiul mirelui condus de grăitor pornește spre casa miresei, cu sticle de băutura, jucând și descântând, unde a avut loc ”gâtitul”(îmbrăcatul) acesteia în costum popular , iar pe cap cununa cu “cotători”(oglinzi) .
Mirii împreună cu alaiul merg la biserică pentru cununia religioasă .În timpul cununiei ,daca mireasa reușește să-l calce pe mire pe picior se spune că ea va conduce în casă și va fi ascultată în toate.
După ieșirea de la cununie, muzicanții, nașii,chemătorii și nuntașii se indreaptă la casa mirelui .Se continuă cu joc , voie bună și servitul mesei. Dupa ce se încheie cu servitul mesei, grăitorul invită nuntașii la cinstirea miresei. Primul care o cinstește și o ia la joc este mirele, urmat de nași, părinti, rude apropiate, apoi ceilalți nuntași.

Chemarea la nunta

Să știți dragii mei,
Oameni de omenie,
Ce-i cuvântul lui Dumnezeu intâi
Și a lui..........(parintele mirelui)
Bine-n casa am intrat
Si pă scaun nu ne-om aşeza
Până cuvântu vom da.
Vă spunem două-trei cuvinte
Bine să le țineți minte,
Că-i slujbă și chemare
Trimisă de la un impărat mare
.......(numele mirelui)din Budureasa
Care vă pofteşte la a sa casă,
La a sa masă,
La două buți di băutură
Să luați cu toții-n gură,
De o fi două,de o fi nouă
De o fi zece,impreună le-m petrece.
Că stiți bine,ca aceasta călătorie
Se face cu oameni de cinste si omenie.
Iar ce va fi di cuvântat
Vă mai spune istălalt.
Tăt aşa cu grai ceresc,
Eu la nuntă vă poftesc
Pe duminică dimineața
Sa fiți gata
Caii să vi-i inhămați
Si la nuntă să plecați.
Caii să vi-i potcoviți
Și la nuntă să veniți!
La nuntă daca veți veni,
Frumoase lucruri veți găsi
Scaune cu spate
Paturi imperinate,
Lumini aprinse,
Mese intinse,
Higheghe si cimpoi
C-aşa-i nunta pă la noi.
Un butoi cu vin
Legat cu funi,
Să țina nunta pâna luni;
Un butoi legat cu lanț
Să tină nunta pâna marți;
Alt butoi legat cu cercuri
Să țină nunta până miercuri!

Inf:Gona Teodor(a Nesului)din Budureasa

Grăitorul anunță numele celui care o cinstește și strigă darul oferit: bani, perne, țoluri s.a.
După cinste are loc ”învelitul miresei”,în prezența mirelui și a celor două femei “împletitoare”. Mireasa , stând pe scaun, tine în poală un pup (colăcel de pâine) ca simbol al fertilității și rodniciei pântecelui. Mirele confecționa indreaua pentru conci(coc) din ramură de prun. Împletitoarele (învelitoarele) luau cununa de pe capul miresei, îi desfăceau cozile și legau părul cu o panglică. Mai sus, în spate, aproape de creștetul capului, ii făceau două codițe pe care le petrecea pe sub indrea, fîcându-I conci . Pe urmă o înveleau la cap cu un batic mare alb ori bordo inflorat, peste care așeza din nou cununa. Mireasa ii dădea mirelui să muște din pupul ținut în poala.
Mirii ,împletitoarele și 2-3 reprezentanți din partea mirelui sunt asteptati la casa miresei, unde are loc cinstirea mirilor de către nuntașii miresei.